अकबर ने 1582 ई. में दीन-ए-इलाही की स्थापना की। इसका उद्देश्य विभिन्न धर्मों के बीच समन्वय स्थापित करना था। यह कोई अलग धर्म नहीं था, बल्कि नैतिक मूल्यों और सहिष्णुता पर आधारित एक विचारधारा थी। इसमें बहुत कम लोग शामिल हुए और यह अकबर की धार्मिक उदारता का प्रतीक माना जाता है।

शेरशाह सूरी ने प्रशासन और व्यापार को सुदृढ़ करने के लिए ग्रैंड ट्रंक रोड का निर्माण कराया। यह सड़क लाहौर से कलकत्ता तक फैली थी। इससे व्यापार, सेना की आवाजाही और संचार व्यवस्था में अत्यधिक सुधार हुआ। यह मार्ग आज भी भारत की सबसे महत्वपूर्ण सड़कों में गिना जाता है।

रजिया सुल्तान दिल्ली सल्तनत की पहली और एकमात्र महिला शासिका थीं। उन्होंने 1236–1240 ई. तक शासन किया। रजिया ने पुरुष वेश में दरबार लगाया और प्रशासन में योग्यता को महत्व दिया। हालांकि, रूढ़िवादी अमीरों के विरोध के कारण उनका शासन लंबे समय तक नहीं चल सका।

अबुल फजल अकबर के दरबारी इतिहासकार थे। उन्होंने आइन-ए-अकबरी की रचना की, जिसमें मुगल प्रशासन, समाज, सेना और अर्थव्यवस्था का विस्तृत विवरण मिलता है। यह ग्रंथ अकबरनामा का तीसरा भाग है और मुगल काल के अध्ययन के लिए एक अत्यंत महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत माना जाता है।

मनसबदारी प्रथा मुगल प्रशासन की रीढ़ थी। इसमें अधिकारियों को मनसब (पद) दिए जाते थे, जो उनकी हैसियत और सैनिक संख्या को दर्शाते थे। यह प्रणाली केंद्रीय नियंत्रण को मजबूत करती थी और सेना तथा प्रशासन दोनों को संगठित रखती थी। इस व्यवस्था के कारण मुगल साम्राज्य लंबे समय तक प्रभावी बना रहा।

गयासुद्दीन तुगलक ने 1320 ई. में तुगलक वंश की स्थापना की। उसने खिलजी वंश का अंत कर सत्ता संभाली। उसका शासनकाल अल्पकालिक था, लेकिन उसने प्रशासन में स्थिरता लाने का प्रयास किया। उसके बाद मुहम्मद बिन तुगलक के समय में वंश ने व्यापक विस्तार देखा।

जियाउद्दीन बरनी ने तारीख-ए-फिरोजशाही की रचना की। यह ग्रंथ दिल्ली सल्तनत के राजनीतिक इतिहास का महत्वपूर्ण स्रोत है। इसमें बलबन से लेकर फिरोज शाह तुगलक तक के शासनकाल का वर्णन मिलता है। बरनी की रचनाएँ प्रशासनिक नीतियों और सामाजिक परिस्थितियों को समझने में सहायक हैं।

बलबन ने दरबार की गरिमा बढ़ाने के लिए नौरोज पर्व की शुरुआत की। यह फारसी परंपरा से प्रेरित था और दरबारी शान-शौकत का प्रतीक बना। बलबन ने ‘सिजदा’ और ‘पैबोस’ जैसी प्रथाएँ भी लागू कीं, जिससे सुल्तान की सर्वोच्चता और राजकीय अनुशासन को बल मिला।

इबादतखाना की स्थापना फतेहपुर सीकरी में की गई थी। यहाँ अकबर विभिन्न धर्मों के विद्वानों के साथ धार्मिक चर्चाएँ करता था। इसका उद्देश्य धार्मिक सहिष्णुता को बढ़ावा देना और सत्य की खोज करना था। यहीं से अकबर के धार्मिक प्रयोगों की शुरुआत हुई, जो आगे चलकर दीन-ए-इलाही तक पहुँचे।

महमूद गवां बहमनी राज्य का योग्य और प्रसिद्ध प्रधानमंत्री था। उसने प्रशासनिक सुधार किए और शिक्षा को बढ़ावा दिया। बीदर में मदरसा-ए-महमूद गवां उसकी विद्वत्ता का प्रतीक है। दरबारी षड्यंत्रों के कारण उसकी मृत्यु हो गई, जिससे बहमनी राज्य कमजोर पड़ने लगा।